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        一些年輕的父母,上班時十分繁忙,十分辛苦。而一回到家,便只想著自己的休閑娛樂,有的甚至每晚把飯桌變成麻將桌,把家庭變成賭場、舞廳、酒店、倉庫,全然不顧在一旁寫作業的孩子。難怪孩子只看到父母“吃喝玩樂”的一面;難怪有不少孩子形成了“享樂至上”的人生哲學,不想學習,不思奮斗。這一切,能都怨孩子嗎?

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      (三)芝諾說:“飛駛著的箭,其實靜止著。什么理由呢?因為運動者常在自同的此該,及自同的此處,就是說,常在不能區別的上面。”這就是說,從各個瞬間看,飛箭卻在同一地位上靜止著。(一尺長的箭,駛過一丈,每一秒停在其所站一空間)作者原注:“公孫龍:‘有影不移。飛鳥之影,未嘗動也。’‘輪不輾地。’‘鏃矢之疾,而有不行不止之時。’‘一尺之棰,日取其半,萬世不盡。’(不行不止之時,物在運動中的每一瞬間都存在空間的特定的位置上。而在這一瞬間可說是停在這位置上。故全程的運動是無數靜止的總合、矛盾。)(飛鳥之影在地上實為先后投下之無數影片之積而幻現移動之象。吾人所見萬物之動象亦猶是。故柏格森有影片機之喻。)《墨經·經說下》云:‘景不從,說在改為’,即不斷之更易。并非影之徙動。又《墨經·經下》云:‘景光至景亡若在,盡古息!此言前一剎那投下之影片,同光至而隱沒,并非向前飛移,設若存在,不因光至而亡,則會永久息在原處不動(靜止)。此證飛鳥影之移乃假象也。”——編者

      甲、夢的遺忘

        中國將是全球慶典重要活動中心..........150

      陳亮的著作,都收在后人編輯的《龍川文集》中。

        朱熹還說:"蓋人心之靈,莫不有知;而天下之物,莫不有理。惟于理有未窮,故其知有不盡也。是以大學始教,必使學者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益窮之,以求至乎其極。至于用力之久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表里精粗無不到,而吾心之全體大用無不明矣。"(《大學章句·補格物傳》)在這里我們再一次看到頓悟的學說。

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